朋友托我去圖書館還書，我一看書本，原來是蔣勳的《孤獨六講》，於是要求讓我看完了再拿去還。吸引我去看這書的，不是書名和內容，而是作者。

斷斷續續地花了約三個月的時間，終於算是看完《免費的午餐──通俗易懂的經濟學》，所以說「算是看完」，是因為拖了太長的時間，書中很多的內容都給忘了；而且，看到後來，我從看書內容轉移到書的翻譯。

2009年8月23日出版的《亞洲適刊》中，許知遠有一篇名為《告別經濟人》的文章，有這幾句話：「在南京的夫子廟，只要花一塊錢，就能求得孔子的保佑。」我剛和朋友去過夫子廟，同樣注意到這夫子廟的怪現像。

　　我們最後一個行程，是參觀銀葉林風景區。由渡口沿岸的紅樹林走，不消幾分鐘便到了銀葉風景區的入口附近。我們走過紅樹林時，見到很多對情侶在拍婚紗照，全部影友都停下來拍照，長炮短炮都出動了。我想，對影友來說，也許這一刻才感到是個「攝影之旅」──原本沒安排的意外收穫。我們在那裡拍了很久才肯離去。

參觀完王母廟，我們便乘車去南澳海味街。其實海味街到處都是差不多樣子的，沒甚特別；不過，香港人去旅遊，好像總不能空手而回，總要買些東西的，所以海味街也確是可以滿足一下團友的心理需要的。

2009年9月13日，我和媽媽、舅父、舅母參加了由九巴攝影會舉辦的深圳攝影美食之旅。是日的行程由得興旅運包辦。我們早上8:30在深圳火車站集合，約九時步行過橋到僑社上車。這團共有四部大旅遊巴士。我們的第一站是大鵬王母廟。

同事在書展中買了《我的低能旅行》和《我的低能大肚之道》兩漫畫書，我便借來一看。作者很能將平常身邊發生的一些瑣碎事情，以幽點風趣的方式表現出來。

   《胡適思想：關於文學和社會的改革》
一． 引言
『胡適是「傳統中國」向「現代中國」發展過程中，繼往開來的一位啟蒙大師。他在我國近代的學術思想界，可以說是初無二人。正因為他既「開來」又「繼往」，在思想流於偏激的國人看來，他底一言一行就不夠刺激,有人甚至於把他看作連折衷派都不如的「反動學者」;同時在思想傾於過保守的人士底眼光裡，胡適竟又變成了背聖絕賢、為異端鋪路的罪魁禍首了。因而胡氏多采多姿的一生，便在他自己常說的「左右為難」中渡過。這一結果也是他先天秉賦和後天學養，合二為一所鑄造出來的。實際上這可能正是他有生之年的時代需要，也可能是他名重一時的主因。因為佔全世界人口四分之一的中華民族裡，思想偏激的是少數，而主張養辮子走回頭路的也是不多啊！』

以上引自唐德剛先生《胡適雜億》

　　參觀完了教堂，我們便參觀教堂外的兩個展覽館，那兩個展覽館原本都是課室。按陳校長的說法，原本只有一個課室的，20世紀70年起，就讀的漁民子女多了，所以多闢一個。當時學生學習的科目大概有四種：語文(國語－－可能是指中文，不是指普通話)、數學、寫信和農村常識。一個教師帶六班學生，課室裡一班一行。當時的教師除了教書外，還身兼顧問、寫信佬、校工等多職，並住在島上。

　　參觀完了天后宮，便繼續去鄧氏宗祠。沿途經過一些民居，又看到沙頭角官立小學。這小學外的圍牆上有三幅繪畫，畫畫得不錯的，內容與一般城市中的小學的不同。有牛耕作圖、學生園藝圖，更有一幅外國老師上課圖，畫的主題乎合當地的生活景象。

　　現在的新樓街，仍有些金舖和商店，可以懷想當時的繁盛情況，只時我們到逹時都幾乎沒有開門(也許是下午也開門吧)。

兩星期前和A去旅行社報了12月1日至5 日柬埔寨的團，上星期六終於收到已成團和開茶會的通知。這次旅遊的重點，當然是吳哥窟。